皈依后不该做什么济群法师皈依后不能做什么三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道；皈依法，终不皈依外道典籍；皈依僧，终不皈依外道邪众”，便是获...

佛法要领及修行次第济群法师佛教宗派众多，卷帙浩繁。在万余卷三藏典籍中，什么才是核心，哪些才是纲领人们或是不明就里，或是执此废彼，真正对之了然...

三士道修学概要济 群——2006年冬讲于西园寺“青年佛学进修班”本学期，我们已学过《道次第》的道前基础和下士道两部分。接着是中士道、上士道的...

因果、轮回观念的深远影响那么从一种道德文化的层面来看，这个轮回和三世的问题是非常重要的，它是建立道德的一块重要基石，也可以说是不可缺少的一块...

佛法如何解决心理的问题济群法师开篇我们这次夏令营的主题是“生活在分享的世界里”，今天我就和大家一起来分享关于佛教对心理问题的解决。因为现在是...

净土法门的真实大利在什么地方到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这...

僧伽的资格考量济 群僧格的资格考量，主要围绕受戒、持戒、犯戒、舍戒四个方面。其中，受戒是僧格的取得，持戒是僧格的完成，犯戒是僧格的毁坏，舍戒...

《唯识三十论》·唯识总论济群法师一、菩提心二、三性三无性三、八识四、唯识五、种子，种性六、菩萨行七、瑜伽止观八、转依九、因明唯识学理论精深，...

禅——自我的提升佛法讲无我，但是众生皆有“我”。佛在经中，也处处以我自称，如：“我如来”、“我世尊”等等，代表著佛也有我。不过，凡夫的我是烦...

请观音经疏隋天台智者大师说弟子顶法师记此经从人法以标名。人是至慈之大士。法是至良之神咒。人有二义。一通二别。别是观音之胜名。通是菩萨之嘉号。...

禅——平常身心什么是平常身心什么是平常身心一般人的身心状况称为平常身心，修行修了一段时间，而有了成就的人的身心也叫平常身心。一、平安的身体普...

关于人性的思考济群法师今天我要和大家讲的题目是关于人性的思考。我们知道一个人在生命中最本质的内涵是人性，人性是与我们每个人关系最为密切的东西...

苦难与超越南无阿弥陀佛！新的一年又到了，请允许我代表东林寺常住向所有关心和支持东林祖庭的建设和发展，以及东林大佛的建设的四众弟子，表示新年的...

佛法如何解决心理问题济群法师（2007年7月23日下午于文殊阁）尊敬的明海法师、各位法师、各位营员：大家下午好！非常有幸来参加这次的“生活禅...

休闲与修行休闲是无事可做，修行是必须有行可修，看来是相反的，尤其一般人总以为，忙著事业的人，无暇修行，有了闲暇，才能修行；这是不正确的。忙人...

佛教的世界观济群法师第一届夏令营我曾经来这里做过讲座，时隔三年的今天，又再次到柏林寺参加夏令营，来和大家共结法缘，我感到非常高兴。这次我讲的...

十二门论宗致义记夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有...

《金刚经》的理论与实践人因贪「爱」,则去追「取」所贪爱的对象,依爱、取之烦恼,造种种之业行,而「有」生死轮回之果报,这便是十二因缘中的「爱」...

瑜伽菩萨戒要义济群法师2001年春季讲于戒幢佛学研究所菩萨戒的传承可分为二大支：一为“梵网菩萨戒”，一为“瑜伽菩萨戒”。在汉传佛教地区，弘扬...

佛法所讲的因果就是指自然力的平衡，灾难现象的发生或幸福的来临就是因果的酬偿：善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言...