咱们这儿已经讲过《金刚经》、《心经》、《十善业道经》、《法句经》。从今天开始，我们要讲《佛说四十二章经》。那每次在咱们这个讲堂上讲经，只能是...

有与无——论三性与三无性释济群2010年元旦为复旦大学禅学会学员所讲三性代表了唯识宗认识世界的三个层面，也是整个唯识理论的建构基础。所谓三性...

上海佛教在提升时代精神中的作为在“知荣明耻，共建和谐”系列讲座上，觉醒法师讲述上海佛教在提升时代精神中的作为玉佛寺的“知荣明耻，共建和谐”系...

三好营员——在开营典礼上的讲话济群法师在这次菩提静修营中，希望大家都能够成为“三好营员”。第一，生活好。一般社会大众认为的“生活好”，就是吃...

“念念不舍者”，这有三个意思。第一个意思，念念对阿弥陀佛的救度有信心，一生不改变，所以叫不舍。我不会舍弃阿弥陀佛，改念其他佛菩萨的名号，我就...

平生一向专称 佛护自然正念但是，我们就怕将来临终没有正念。你放心，将来临终，你一定会有正念。我把临终正念的经文读给你听，你就能知道临终一定有...

念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思，第一重意思是正选定，第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释，“正定聚”就是就众生这...

【不顾烦恼厚薄，不论罪障轻重；唯口称南无阿弥陀佛，应思决定往生。】哇！这段文虽然非常的简短，将净土法门的中心一语道破，法然上人的开示，实在非...

好！接着看底下。第十八愿因愿文，大家一定要牢记在心。师父读一遍，你们跟着我读一遍。【设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生...

“信‘罪虽十恶五逆亦得往生’”，是说阿弥陀佛绝对的救度，“而不犯小罪”，是说众生应该断恶修善。阿弥陀佛的本愿，虽然连...

“我宁寻此道，向前而去，既有此道，必应可度。”这段话就是在说，唯一不死的一种就是，我选择要寻这条白道向前而去。“既有此道，必应可度”，既然有...

下面请看第三十四段文：【“一声一念等”之释者，信念佛之样也；“念念不舍者”之释者，行念佛之样也。】这段文法然上人解释得非常简要，也解释得非常...

下面请看第四十一段文：【从他人手中获物，已获得与未获得，何者为胜法然已以获得之心而念佛也。】第四十一段文，法然上人所开示的，使我们明白，法然...

【有十人念佛，虽九人以为临终不能往生，亦应思我一人决定往生。】法然上人这段话的开示，看起来道理也非常浅白，但是我们若好好体会法然上人开示的真...

下面看最后一段。“极乐是此土缘深之净土，弥陀是我等有缘之教主，宿因故，本愿故，唯应愿求西方也。”最后是法然上人勉励我们，发愿求生西方极乐世界...

“二者，发道心时不乘。其故者：虽同念佛，有此道心，故得往生；若无道心，则虽念佛，不得往生。以道心为先，本愿为次，如此想时，则不乘也。”发道心...

【三回向发愿心者：一切善根悉皆回向往生极乐，决定真实心中回向，作得生想。此心深信，犹若金刚，不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏。...

【三回向发愿心者：一切善根悉皆回向往生极乐，决定真实心中回向，作得生想。此心深信，犹若金刚，不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏。...

从解脱道到菩萨道传道法师开示佛陀曾经开示我们：「未成佛道，先结人缘」，后学传道就是秉持这个原则，若是有机会结善缘，我就全力以赴。这次来美国能...

欲望的压抑与纾解传道法师 口述有很多佛教徒对欲望都不会处理，这是很糟糕的事。曾经有一个台中来的女生，她来的时候吃不下饭，只能靠流质的食物下咽...