佛教的慈善理念与社会实践宽运法师佛教的根本精神，可以说，就是“慈悲”。佛典中，“慈”和“悲”是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的悲愍，具...

佛教的教育精神及教学原理与现代社会教育的反思（上）引言佛教的教法可分为「世间法」与「出世间法」，以世间法为权巧，出世间法为究竟。所以佛教并不...

上报四重恩．下济三涂苦──宽运法师母亲节过堂开示看到大家非常精进的念佛，我心里头很赞叹，也非常的高兴。我们念佛一方面要以恳切至诚的心，这是必...

我们这个世界被称为「娑婆世界」；「娑婆」也就是「堪忍」的意思，是指众生安于十恶，忍受种种痛苦与烦恼，不肯出离，所以名为「忍」。面对这多苦多难...

「十方众生」者，明所被之机，竖通三世，横含十方，十界众生，一无弃物。横摄众机中，且就人道明普益者，性有利钝，位有豪贱，功之久近，行之善恶，报...

一历耳根．永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示在佛教里头有三个日子，大家应该要记得，一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子，另...

近日接二连三的天灾人祸不断发生，如短期内多宗空难事件，然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延，情况日渐恶化，还有云南鲁...

《法事赞》、《般舟赞》、《观经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》，是善导大师的著作，总共五部九卷。《法事赞》是善导大师对于《阿弥陀经》简要的注...

第十七愿是真实行。为什么第十七愿是真实行因为第十七愿是阿弥陀佛因地法藏菩萨，要以果地名号，令十方诸佛如来宣扬六字洪名，使得十方众生能够得遇六...

以前曾简单地讲过贪、嗔、痴的‘嗔’；‘嗔’的害处是何其的多啊！‘嗔’...

【四十八愿功德成就即是佛已代十方众生圆满愿行，故《安心决定钞》云：“圆满十方众生之愿行，成就往生时，成就机法一体之南无阿弥陀佛之正觉。故佛正...

因为修学念佛法门的人，在中国，从唐初以来，是非常的兴盛。唐初因为有善导大师在长安的推广，所以一般市民，不论男女老幼，修学念佛法门的人非常的多...

【虽四十八愿皆是弥陀所选择，但选择称名，绝对救度，唯独第十八愿，盖誓言“若不生者，不取正觉”即是明证。】第十八愿是法藏菩萨选舍诸行万善，选取...

再来，善导大师为什么在《观经疏》说，发四十八愿，一一愿都是第十八愿因为每一愿，法藏菩萨的用意，都是希望我们众生念佛。好！我们来看几愿就好。大...

前面我们看了摄生三愿第十八愿、第十九愿、第二十愿。第十八愿是真实，第十九愿、第二十愿是方便。那么四十八愿愿文之中，有属于真实愿，也有属于方便...

【此乃凡夫入报土之要道，众生得安心之真髓。】西方极乐世界有报土与化土，这是昙鸾大师、道绰禅师、善导大师、窥基大师，这一些了不起的古德所分类的...

【《往生论注》云：“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之若非佛力，四十八愿便是徒设。今的取三愿，用证义意。”...

安心就是从我们心安住在阿弥陀佛的名号或者安住在其他的方便教法，心是安住在真实或是安住在方便，来论四十八愿的大要。请看内文。【四十八愿之要，归...

阿弥陀佛发第一愿，誓言成就的国土没有三恶道，就是要救度凡夫。从第一愿我们就知道这个意义。为什么因为凡夫有贪、瞋、痴三毒烦恼，阿罗汉、辟支佛、...

四十八愿，浓缩起来就是五愿。所以我们要简略的来探讨这五愿的大意。请大家看讲义的第十二页，我们来看第十一愿。五愿的第一就是第十一愿，叫做必至灭...