有六种法门可以自度，也可以度人，这就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。说起六度，大家都以为是菩萨的修行，平常人很难做到，以为六度是只对人...

五蕴又名五阴，是“我”的代名词。什么叫作五蕴所谓“蕴”者，积聚的意思，五蕴就是聚集五项有为法，即色、受、想、行、识。一、色是变碍的意思。凡是...

“爱不重不生娑婆，愿不切不生极乐。”娑婆世界是佛教教主释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“娑婆”翻译为“堪忍”，意思是说这...

可测知他人的心；要来就来，要去就去，一切可自由变化；要生就生，要死就死，一切可无碍自在——这就是所谓的“神通”。人们感到意外，会说神奇；人们...

常见寺庙法会共修中，信徒在称念佛号时一般都会加上“南无”二字，如“南无阿弥陀佛”。一些非佛教徒不懂，因此从字面上直译为“南方没有阿弥陀佛”（...

“僧依戒住，僧住则法住。”“僧”是梵语“僧伽”的简称，意译为“和合众”，是指奉行佛法、和合共住的僧团。大家所断除的烦恼、所证得的真理，同一无...

佛经里有一则譬喻说，有一个旅人长途跋涉，饥渴交迫，好不容易找到一池湖水，但是却望而不饮。因为他认为这么大的一湖水，如何饮得尽，因此索性不喝。...

借着浅显的譬喻来阐述深奥的真理，是《法华经》的重要特征，同时也是《法华经》之所以被推崇为“诸经中最具文学价值的经典”的原因。全经二十八品中，...

一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋。这首诗偈道尽了禅师们安贫守道的高旷禅风。自古以来，出家人三衣一钵、竹杖芒鞋，到处参访，随处行...

修道者修行的场所，道教称为庙、宫、观、殿、坛等，佛教则称为寺院、庵堂、道场、精舍、讲堂、伽蓝、兰若、丛林、莲社、佛刹、学舍、念佛会、布教所、...

在佛教的三藏十二部经典中，有“经中之王”之称的《华严经》，共有六十卷（另有八十华严），而《大般若经》则有六百卷。其中《心经》虽只有二百六十字...

寺庙所供奉的佛像，一般有坐姿、立姿、卧姿等不同姿态。卧姿又称涅槃像，表示福慧圆满。所谓圆满就是了生脱死、超越时空、泯灭人我对待、自他融合一体...

《摄大乘论讲记》说：“佛法不外乎转迷启悟，转染成净的行践。转迷启悟与转染成净的关键，即是知。”“知”就是明理，也就是明白因果道理；相对的，不...

佛陀成道时曾发出宣言说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相……”说明众生皆有佛性，皆可成佛。在《大般涅槃经》...

福慧双修，意思为同时修持福德与智慧二种庄严法门。所谓福德门有哪些呢如六度波罗蜜中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定等利益他人的善业都为福德。智慧...

“南无阿弥陀佛”的圣号，是万德洪名，虽只六字，包含了无尽的意义。“南无”读“纳谟”的音，本是印度的梵语，中文是“皈依”的意思，南无阿弥陀佛，...

三十三天天外天，九霄云外有神仙；神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这首偈语说明天外有天，但天界并非遥不可及，只要凡人努力行善作福，一样有机会生...

六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中人道和天道为善道，这两道的众生造作善业多于恶业，乐多苦少。畜生道、饿鬼道、地狱道属于...

佛教徒中有四部弟子，按《法华经》序品，分别可称作比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，即四部众或四众，分成两拨就是出家的男女二众和在家的男女二众。其...

念佛是什么法门念佛是大乘佛教的一种修行法门。小乘虽然也有念佛的形式，但只是一种通常意义上的对释迦尼佛的思念，与大乘佛教念佛迥然不同。大乘佛教...